程千寻问了声：“线索找得怎么样？”

米甲所不敬之神圣之物，拔士巴的美貌、押沙龙的俊美、亚比该的聪慧。

“这都是和大卫王有关的人。”霍夫曼开始诉说了起来，没有了格罗斯，懂得希伯来语的他成了大家专家，顶上了空缺的位置。

拔士巴是大卫王的妃子，大卫王睡醒后去皇宫走动，看到了一个美女正在洗澡，询问后是一个军人的妻子，但他一见倾心，便召进宫里。导致了拔士巴怀孕，为了掩盖秽行，大卫召她的丈夫乌利亚回来。一番虚假的嘘寒问暖，就让他回家和妻子团聚。

谁料乌利亚是个正直的军人，当战友们在浴血奋战时，他不肯独享鱼水之欢。大卫就派人灌醉他，可乌利亚还是没有就范。大卫王想出了一条毒计：让乌利亚带信给他的上司，信中是一道杀掉乌利亚的旨意。当这个忠心耿耿的军人杀敌时，他的战友却全部撤退，将他留在了战场上，任由敌人杀死。大卫王得偿所愿，而这个可怜的“寡『妇』”就成了妃子。

先『奸』『淫』，后凶杀，一个虔信上帝的人却连犯十诫中的两条。因他是蒙神爱的人，越是蒙神爱的人，神的管教也越严厉。

先知拿单厉声对匍匐认罪的大卫说，“刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与他们同寝……”（撒母耳下12:10）

神说到做到，第一个惩罚就是击杀了大卫和拔士巴的头生子。虽然大卫痛悔不已，作歌道：“神所要的祭就是忧伤的灵，神啊！忧伤痛悔的心你必不轻看”（诗篇51），但恐怖的诅咒还是一条一条地、缓缓地在大卫的家中应验了。但是神还是怜悯的神，由于大卫的悔过更新，神把所罗门赐给了他。这位历史上最有智慧的王就是出自拔示巴。因为大卫的错误，他不能修建圣殿，而这个任务是由所罗门王完成的。

听完拔士巴的事情后，程千寻却气愤不已：“没搞错吧。这就是大公无私的上帝所作所为？被宠爱之人干出这样的事情，应该判处死刑，他却只是让他和这个女人的头生子死了。孩子有什么过错，为什么不惩罚大人。却杀了一个孩子？”

“不要以现代人的眼光，去判断三千年前的事情。”作为犹太教的霍夫曼赶紧地又重复了这个理由。

“谁说上帝是大公无私的？”雷格尔好似也越来越离得远了，现实让大家都变成冷静，有了自己的思想，而不是一味的『迷』信：“任何宗教的上帝其实都会有偏心，一直到基督教诞生，耶稣代表而来上帝、为了世人而死。所以说很多学者都说，是基督教救了上帝。”

“天啊！”程千寻不满地分析了起来：“先是占有有夫之『妇』，而且对方丈夫还是为他在前方杀敌。然后叫对方丈夫回来。掩盖丑闻。最后还设计杀了对方。这种忘恩负义、伪善阴险加无耻的谋杀犯。居然是上帝选定的宠儿，是通知老百姓的王？上帝的眼光也太差了点吧，我对他的能力很怀疑。”

“那是你的说法。”斯内德笑呵呵地道：“很多人认为上帝击杀了大卫王和拔士巴的头生子是对他们最大的惩罚。比让他们死还难过。”

“利用孩子的死亡来达到惩罚的目地？”程千寻越发气愤了，如果那个旧约中所谓的上帝在跟前。也许会一拳头打上去：“他到底是代表正义的上帝，还是邪恶和愚昧的化身？谁错了就应该惩罚谁，为什么要杀孩子？”

这下所有人都无语了，以现代人的眼光，这样做确实有点不仁道。斯内德半天才苦笑了起来：“这个我很难说对与不对，毕竟上帝、如果有上帝的话，他的能力在我们之上，可是我终于明白为什么上帝不喜欢女人了。”

这下大家都笑了起来，程千寻的话未免犀利了点，可她说出了很多异教徒提出的质疑。这种话千百年来都在争论不休，所以才造成了每个宗教对其他宗教的神不满、不信。如果她有信仰，那么可以用宗教的权威来压制。可她是个无神主义者，那么除非用她认为行得通、说得过去的理由来解释才行。

“真不知道，上帝为什么要宠爱大卫王。”程千寻愤愤不平，那么多的男人，就算当时人口稀少，但至少也有个十几万吧，非要选这么一个无情无义的『色』鬼。最后大卫王死后，还变成了犹太人的圣人之类了。

“因为大卫很会写赞美诗。”马伦微微侧了侧头：“他不管身材高大、武艺高强，还是一个多才多艺的音乐家，很多收录在圣经里的赞美诗都是他写的，相当有名。”

“我明白了！”程千寻故意恍然大悟的点头：“原来上帝也是个耳根子软，喜欢听好话，而且注重外表的神灵。”

这下大家又只有苦笑了，这种大逆不道的话，幸好是在撒旦跟前说的，撒旦应该不会生气而且很高兴，如果这阶梯是上帝设立的，说不定就象圣经里所写的，立即拿雷电劈死她、拿陨石砸死她了、

霍夫曼可能不想让程千寻继续菲薄旧约中神圣的神灵，于是合上了电脑：“我都存在电脑里的，有空时候，大家再慢慢看。我和鲁道夫都背出来四个人所有的事。趁着现在还早，再睡一会儿吧。”

很多队友显然是还没睡够，趁着没有事情，还是多睡一会儿。

程千寻走到了地铺这里，躺了下来，这样戈登应该可以睡得好一点。而戈登没有说什么，到了斯内德的身边躺下。

地铺当然没有床那么柔软和舒服，可有得力的队友在身边，总可以睡得很香。程千寻不久后就睡着了。

< 】