让侍女将这个新买的奴隶带下去收拾一下，雷格尔见拉加西出去办事了，也知情识趣的告退。

程千寻终于可以躺下闭目养神。这才第四天，就累得象狗一样，剩余的九十六天怎么办？幸好一切还是混过去的，至少城池围困解决了，民众把她当做神灵，而她也成众矢之的。三王一王子，将攻城转而攻下她了。

攻城是显示武力，而攻下她则显示了魅力。男人宣扬武力，还不是为了权利和女人。有了权利，就有了女人。所以归根到底，武力大部分是为了女人。象这种名利双收，多个儿子当王的好事，不争是傻子。否则这个城池打下来，也只有驱赶和屠城才能完全拥有，而其他国家又会打过来，说不定以神或者正义的名义联合起来。

不知道过了多久，拉加西回来了，轻声汇报道：“他们已经出城，保证三年内不会回来，我也警告他们了，见到他们，无论什么理由，先全部杀了。”

程千寻懒洋洋地躺着道：“嗯，做得好，辛苦你了，你先回去休息吧。”实在是难以打起精神，就觉得累，累死了。 微微皱眉。程千寻睁开了眼睛：“什么意思？”

拉加西知道她很多事其实是不知道的，也很乐意说，于是说起了有关这方面的风俗和规矩。

当听完后，程千寻下巴差点没掉下来。很多国家新娘在大婚前，要蒙着面纱坐在女神庙前。等中意她的男人扔下一个银币带她走，初夜就归男人了。如果没有男人愿意带走她，那么就不能回家，必须不分昼夜地等到为止。

而得来的钱，则归神殿，新娘就能得到祭司们的祝福。

拉加西又说起了女祭司。女祭司是发誓侍奉女神的女人。都是美貌动人的女人，她们在神殿里等男人上门，男人会去占卜、用餐、甚至通过“交融”排解压力、接受神意，男人则会留下或多或少的钱作为供奉。 “有些男人交融后产生的轻飘飘感觉。如同飞到天上。”拉加西还一点都不避讳，全盘托出：“有些还几乎晕过去的时候，感觉到了神的存在。”

有着美艳女祭司的“帮助”，那肯定是爽飞了。

前面一个新娘大婚前夕要服务一次，这个听说过古代巴比伦有过，无论是贫民还是王后，大婚前都必须坐在神庙前等着。如果没有男人要她，就必须等着。一直等到愿意带她走的男人。可后面一种，是她第一次听说。

看到她不可思议的表情，拉加西又说出来一件事。证实哪怕现代思维都转过来的事情确实存在：“在城市的偏角地方，有个女神庙，前国王就偏好女祭司的教导，常去、并且还叫女祭司到王宫里来。女祭司还负责教导不会做/爱男人明白如何才能繁衍后代。”

还能再晕一些吗？神的祭祀还负责这种事情。

怪不得她用招亲来解决问题，所有人不但没有感到惊世骇俗，还对她越发的恭敬。搞了半天。真把她当做了神的代言人。这是什么乌七八糟的神，什么乱七八糟的信仰习惯。

想想还真是好笑。在现代的中东地区，那里的女人出门脸上要戴纱巾。从头包到脚。却在六千年前，结婚前必须坐到神庙前，如果没有男人嫖她，还不能回家，更不谈结婚了。风水轮流转，从极端走向另一个极端。

程千寻想了想后，立即对旁边的侍女道：“那个新买的奴隶，让他穿上女祭司的衣服。吃完、穿好衣服后带来让我看看。”

她又躺下对着拉加西道：“麻烦你去请埃利卡的王子雷。”这样避免了他呆在这里等着时的尴尬。

奴隶小正太穿着女祭司的筒裙，站在中央跪下，对着勉强打起精神坐起来的女王行礼。旁边的雷格尔和拉加西都看愣了，这个小子也长得太娘们了，简直超级伪娘呀。

“女王，您这是要。。。”拉加西也不确定程千寻要做什么了。

程千寻满意地问：“你叫什么名字？”

小正太跪在那里，浑身微微颤抖着，可怜模样越发惹人怜爱了：“女，女王。。。我，我。。。”

“有什么说什么，不要害怕。”拉加西提醒完后，在旁边补充着：“奴隶是没有名字的，主人想叫什么就可以叫什么。”

确实相当不错，程千寻笑着挥了挥手：“把他带下去，教他女祭司的基本礼仪，再给他起一个临时的名字。”

此时的她笑得一定象一只狐狸：“起个好听一点的，配合他外表的名字。”