也就是说，不管从哪个墓室进入，只要将五个石球排序成“五星连珠”，两道石门就会同时打开。离开的时候，再将一块石板上的“五星连珠”归位五行方位，两道石门就会同时关闭！

但是，这些虽然搞明白了，孙中原和邝西寅却都拿着手电筒，对着石门左右两侧的文字，面色凝重。

因为，这些文字和另一个墓室的文字不同，不是鸟篆！

而是蝌蚪文！

这些文字，头粗尾细，笔画多有弯曲，正如蝌蚪之形。

蝌蚪文和鸟篆一样，是春秋战国时期的地方文字。北方有几个地区，考古发现过蝌蚪文。

其中，魏国旧地，就发现过！

这处有一条通道连接两个墓室的墓葬，地处魏国和楚国交界，如果另一个墓室的青铜棺里是一个楚国人，那么，这个墓室的青铜棺里，葬的可能就是一个魏国人！

面对蝌蚪文，孙中原和面对鸟篆一样，辨识起来非常吃力，顶多也就是认识几个。

春秋战国时的文字，其实都是有一定基础的，东周虽然列国诸侯各自为政，但是周王朝毕竟有过统一的官方文字。所以，不管是鸟篆，还是蝌蚪文，虽然形态奇异，但是构字之法，是有大篆（籀文）的底子的。

正因为如此，孙中原才能认识几个，这还是因为他有学习小篆和金文的基础。

同时，他也能感觉到，这个墓室的八篇文字，和另一个墓室的八篇文字，不一样。首先，字数不同。再者，对比一下，内容应该也不一样。

孙中原抬头看石门上的两个蝌蚪文大字。

这两个字，和另一道石门上方的两个鸟篆，完全不一样，起码，绝对不会有一个“星”字。

这两个字，笔画都比较少，孙中原连看带比划，沉思良久，“虎叔，我觉得这两个字，好像是“天文”二字！”

邝西寅也粗通小篆，多少有个借鉴，他审视一番，点点头，“是有点儿像！”

蝌蚪文，号称“天书”，在孙中原看来，辨识难度比鸟篆还要高。辨认这两个字，带了很大的猜测成分，这也多亏了另一个墓室里的那两个大字含有一个“星”字，才有了启发。

如果这两座墓室里的青铜棺里，真的是一个魏国人，一个楚国人，埋葬他们的人，为什么要这样做呢？

两个墓室，各自独立，却又设置了连同的通道。同时呢，墓室里刻的文字还不一样，分别用了各自国内流行的文字。

当然，这个极有可能是因为，刻制的文字，是根据两人原来手写的内容来的，魏国人写蝌蚪文，楚国人写鸟篆，都是合情合理的。

照此来看，这个埋葬他俩的人，虽不可能同时是这两个人的后人，但关系必定十分亲密，或者，对这两人都很崇敬。

“根据已有的情况分析，这两个人虽然一个魏国人，一个楚国人，但是，墓室里都刻了和天文星象有关的文字。”孙中原又点上了烟，“这说明，这两个人都是研究天文星象的高手啊！”

“设置墓葬的人也应该是天文星象方面的高手！单从一个五星连珠就能看出来。同时，他还是一个风水堪舆和机关方面的高手！这两块石板下面，必然有复杂的机构，才能通过移动石球开门、关门！”邝西寅接口道。

“正如虎叔您说的，这个人设置墓葬的人，所学很杂，不仅限于天文星象。而青铜棺里的两个人，应该就是纯粹的天文星象方面的造诣。所以，这个设置墓葬的人，很可能是他们的弟子，或者说，分别跟他俩学习过！但是同时呢，也跟别人学过其他的东西！”

邝西寅看向孙中原，“纯粹天文星象方面的造诣？那就应该是名家了？战国时期，天文星象方面的名家，一个魏国人，一个楚国人······”