同样是乌桓人，他们在中原将领麾下作战，有军令钳制，就是所向无前的精骑，渔阳突骑是光武帝赖以夺天下的名骑。可是一旦回到草原，与汉军交手，他们就是逐利之徒，乌合之众，战斗力大打折扣。

“将军应该小心袁绍。我听说袁绍与匈奴人、乌桓人的关系都非常好，早从袁安起，袁家就主张对胡人友善，胡人对袁家印象非常好。而公孙瓒却一意用强，匈奴人、乌桓人都恨他，时叛时服，仇怨很深。这些胡骑在公孙瓒手中很难发挥出真正的威力，一旦到了袁绍手中，万余精骑驰骋中原，无人能当其锋。”

孙策恍然大悟。这算是遇到明白人了，原来中原骑兵和胡人骑兵的区别在这儿，果然还是政治决定军事。马超武艺和太史慈不相上下，论见识可差太远了。人果然还是要读书的，不仅是知道几句子曰诗云，更重要的是开拓眼界，养成思考的习惯。做为将领，仅仅有勇武也是不够的，还要有大局观，有战略意识，否则就是匹夫之勇，斗将而已。

孙策越听越对太史慈感兴趣，主动说起了与当前形势有关的话题。“子义在铜官山数月，能让祖郎无可奈何，对山地作战想必也有自己的见解，能否为我解说？”

太史慈躬身施礼。“敢不从命。慈在辽东，身无积储，为维持生计，常常入山狩猎，对山地作战原本有一些了解。山地作战与平地最大不同者在于地形，似近而实远，目可及而足难至，是以短兵无用，弓弩为雄。平地战弓弩多不过三五成，山地战当增至六七成，且应多配能射远的强弩。即使是短兵，也当重刀盾轻矛戟。何也？树高深密，矛戟不如刀盾灵便。同是山地，南北又有不同。北方林疏，可以乘马，南方林密，唯有步行。北方干冷，可以穿袍披甲，南方湿热，当以轻便为务……”

太史慈侃侃而谈。孙策听得入迷，连连点头。太史慈在辽东呆过几年，他了解北方的山地战情有可原，但他到扬州不过数月就能有这样的见识，能和祖郎这个宿贼打成平手，与他善于思考分不开。由此可见，这次冒险还是值得的。再给他一点时间，真正融入山贼这个角度，有祖郎给他做陪练，悟到游击战精髓也不是不可能的事。到了那一步，他的麻烦就大了。

太史慈在史书中与刘繇、士燮同传，与吕布、公孙瓒差不多，算是割据一方的亭雄。但他与那些人其实不一样，他归顺孙策之后，曾为孙氏据有江东立下汗马功劳。只是他的功劳都是在孙策时代立下的，到了孙权继位，太史慈就沉默了。说是委南方之事，实际上是闲置了，孙权即位后的几次大战，他都没有参与的机会，或者参加了也是打酱油，看着吕蒙、董袭等人立功。壮年而死，可能与此有关。

是孙权不看好太史慈，还是因为太史慈没有乡党支持，这就说不清了。如今他成了孙策，当然不能再让太史慈这颗将星埋没。

“子义，你身兼南北之能，南征当为马伏波，北伐当为卫霍，是难得的全才。不过青州近北，你未必能适应南方的气候，还是用力于北方比较好。将来有机会，率万骑横行草原，驱逐胡虏，封狼居胥。”孙策举起酒杯，向太史慈致意。

太史慈刹那愕然，随即举杯还礼。孙策这句话就是一个承诺，一个可以看得见的未来。