陈笃敬的话非常肯定，而且他身边的人也是极为赞同。

确实，房子盖的很整齐，每幢五间，每间住十人，每幢住五十人，一千六百人住的房子都是这样五间一幢的砖房，全部是背朝北，面朝南，可以最大程度的利用阳光。

每五幢房子为一排，沿着一条主路一排排开去，一直到北边营区最后一排为止。

四周用竹篱笆隔开，左侧是南安河，北侧是菜园和猪栏，东侧就是侯府别院了。

整齐的房舍给人良好的印象，虽然只是团练，但这里的居住条件已经和在福州府城的禁军持平，而从细节上来说，则是远远超过禁军。

房舍的间隔到处都有一些锻炼用的器械，禁军那里可没有。

每间房里都住十个人，比起住更多人的厢军营地要宽敞的多。房间里用了徐子先设计的上下床设计，空间更大了些。

还有排列整齐的木柜，当然不可能打造的很精美，相当粗糙，就是锯开的原木钉成的柜子，地面上也是铺设的布满了虫眼的木板，但摆放整齐，和每个人的杯子，牙涮，毛巾一样，都是放置的整整齐齐。

如果在别处看过这种情形，还不会有太大的冲击，但陈笃敬等人年过五旬，还是头一次看到军营营房是这样的布置。

而且不止一间，过百间房子推开门进去，内部陈设是完全的一样。

陈笃敬开始的想法是那些整齐的屋子可能是军官住宅，他还在奇怪为什么军官也要挤在一间屋子里，等他看了几十间屋子的内部陈设后，一种奇特的情绪笼罩在他的心头。

太让人震惊，也叫人不是很理解。

这种整齐划一简直有点变态的感觉，所有的被褥要叠成一般无二的形状，所有的杯子，毛巾，包括换下来的衣袍，都要放置在相同的位置上。

一间屋子是这样，一百间还是这样。

最后看到武卒们排队吃饭，一起在命令下开动用餐时，陈笃敬才隐隐明白过来，这样严酷的规矩之下，并不是徐子先做徒劳无用的事情，而是要在最细微之处锤炼每一个士兵。纪律，服从，这些武卒会慢慢的把这些东西融入在每个细微的动作里，每个想法里头，甚至深入他们的骨骼，血脉，最终形成一生抹不掉的烙痕。

这是一种高妙的手法，徐子先给他们提供最好的住宅，用具，被褥，这些武卒都是流民和农家子弟出身，他们知道爱惜，在被迫整理和放置这些物品时，潜意识里就觉得理所当然，这样做并没有错。

然后排队打饭反而效率更高，一窝蜂抢饭吃，象是普通的厢军和禁军那样，除了制造混乱外，总会有人吃不饱。

而在南安团练这里，军官负责维持秩序，每个武卒都会分到汤和饭，军官们稍后才分配。如果膳食准备的不足，饿肚子的就只有军官。

当然，按徐子先的习惯他一般是到军营吃饭，并且最后一个打饭，真的有一个人吃不上饭，那只能是徐子先自己。

这种潜移默化并不太过粗暴，不象有的带兵将领，上来就用打军棍的办法来确定权威，对麾下将士动辄处以严刑峻法，这样最多是使士兵畏惧威严，一旦出现更强劲的威胁，没有哪个将士会为这种主将效死。

有的则是一味市恩，锦衣华食，细酒肥羊，不施惩罚，放纵军纪，试图用这样的办法来使将士知恩图报。

殊不知人的心理都是一样，获得了一些好处就想得到更多，直到有一天主将发觉自己已经赏无可赏，而麾下的将士还在希图更多。

这种军队上了战场往往一触即溃，而在祸害百姓时则战斗力倍增。

徐子先明显掌握了练兵的节奏和办法，他布下的网绵密有效，润物无声，既叫武卒们感佩亲近，也使他们畏惧军法和徐子先个人的威严。

也曾经在岐州带过兵的陈笃敬，心中的感慨如同大海的波涛，一浪大过一浪。

如果当年他和徐应宾在岐州时也能这样带兵，是不是就不会有那场被岐山盗打崩溃的惨败，徐应宾可能还在还活着？