来到山上，蔡鸿鸣第一眼看到的就是被他挖得乱七八糟的地面。±頂點說，..

以前破败的道观还起码能看到道观的样子，如今什么也看不见了，只有东一堆西一堆的土和左一堆右一堆的碎石砖料，看起来煞是碍眼。

嗯，这地翻得不错，明年肯定能有个好收成。蔡鸿鸣看了自己这几天的成果，脸不红气不喘的在心里自我安慰着。

走过碍眼地面，来到他盖的木屋，一堆开，就见一片沙尘飘落。自从西都胜境农场建立后，他就很少来木屋，平时偶尔过来打扫一下。这一阵因为拍戏没来，沙尘又落了一堆。打开全部窗户，稍微打扫一下，蔡鸿鸣就盘腿坐在木屋前，面对一片无垠黄沙，依着玉清金笥青华秘文金宝内炼丹决中的记载，修炼起来。

夫人之身，大则可以取象天地，包容万汇，变化莫测，灵通玄妙。

百姓日用而不知，故金丹之道鲜矣。

夫金丹之道，贵夫药物，药物在乎精、气、神。神，始用神光；精，始用精华；气，即元气。精非气不盈，神非气不充。精因气融，气凭精用。气因神见，神凭气用。

气者，有曰先天，有曰后天，得之者如痴如醉，忘寝失寐。

天地无极而生太极，太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦立，而天、地、人之道备。天以动为体，地以静为体。天地之气，往来不息，而日月行乎其中。盖父母媾形育我之后，始生脉络。自形完之后，始生缕络。反若元性之虚无，谷道筋条。殆似草茅之郁茂。此乃之先天气，为先天之道，此金宝之至言也。

元气之生，周流乎身，而独于肾府采而用之者，何矣？

夫肾府路径。直达气穴黄庭者，一也。

肾为精府，精至，直引精华而用之，二也。周流于他处则难觅，至精府而可识，三也。心气透肾，意下则直至，采之者易为力。四也。此四者，故采真阳于肾府。取者取真汞於心田。可以采则采，采之必得其用，非其时而采之，则龙不降，虎不升，虽见血气奔驰，冲冲来往。恍惚之中，始见真心。真心既见，就此真心生一真意，加以反光内照，庶百窍备陈，元精吐华，真意绵绵！

真息绵绵之时。后天之气以定，后天隐则先天之气见，故阳生焉！

阳生者，先天之气自气穴流出，则至于肾中。如喷泡然。盖两肾中间有一缕，透气穴，乃父母交娠之后，始生脉络也。

故先天之气游之，既觉如斯，则一身百脉，尽若春生。春融融而渐长，此时先天之气始立，先天立而后天愈退藏矣！然后可以微动采取之意。意者以目垂观於心，却以心放下，送入阳宫，徐收而又纵，则阳起矣！余见一阳论 采之意生于心，心生于目，故老子曰：吾尝观心得道，亦至灵。

蔡鸿鸣随着金宝内炼丹决修行，一呼一吸，变得极合韵律，渐渐放松身心，忘却自己。

冥冥中，他感觉我已非我，心中空灵，一片澄净，似乎只剩下这片天地，随着天地呼吸吐纳。