“啊？”张佳木的嘴张的老大，不仅是鸭蛋了，塞个鹅蛋似乎也是绰绰有余。

“啊什么啊？”皇帝这会子脸色已经很不善了，不过处在极度震惊中的张佳木并没有发觉。他只觉得脑海中一片混乱，隐约觉得这事不对，但究竟是哪里不对，一时半会的却是想不出来。

半响过后，他才想起来抓着一个点，因向皇帝道：“可是，皇上，这个这个，王增可就是快成亲的人啊？”

“那怕什么？”皇帝淡淡一笑，似乎在活动手脚，不过张佳木还是没有怎么在意，只是下意识的道：“怎么不怕？就是皇上也不能夺人之妻……喔不对，夺人之夫啊。”

这话说的还是不怎么对，不过意思是对了。

大明宫女众多，一时入宫受到宠信的话，固然可能是给家人带来荣华富贵，但也可能是春风一度以后就在宫中终老，甚至最倒霉的就是封为妃嫔之后，老皇升天，妃子们就得跟着一起死！

殉葬！

这种野蛮的，极端自私罔顾人性的制度在中国原本已经消亡了，可是元朝蒙古人又把它带了回来，而且在明朝前期，这种制度都被严格的执行，无有例外。

朱元璋死殉葬妃嫔众多，然后到成祖，仁宗、宣宗，无有不以妃嫔殉葬者。其详细情形，在朝鲜人的记录里极其详细，其状凄惨之处，简直令人观之感泪下。

除了皇后之外，没有任何妃嫔是不可以殉葬的。仁宗逝后，他的众多嫔妃殉葬极多，甚至有几个有正式位号并且生过亲王的妃子也一并殉了，当然，这是不正常的情形，一般来说，是以低位嫔妃和只是受过临幸的宫人来殉葬就是了。

既然是有，受过宠幸封了妃位还有亲王儿子的都得殉葬，遑论其它！周贵妃在宫中横行霸道，就是因为除了钱皇后和她之外，任何生过子女再多的妃嫔都可能被殉葬，得罪了她，将来以太后的身份活殉了你，被殉的人，又有什么法儿呢？

正因为宫中不仅是福祸难测，简直就是生死未卜，所以百姓都不愿把女儿送入宫中，一时有选秀女的风声传出来，民间立刻就是嫁女成风。有婚约的当然好，把女儿往夫家一送就是，没有婚约的就是急忙找下家，甚至打听了这家有成年男子，把女儿用红布一裹，往人家门口一丢就走！

有那抢手的人家，到了傍晚黄昏时，接到五六家送亲的，也不稀奇！

为什么这么做，就是因为皇帝再大，皇帝就算是天子，但皇帝也要遵守世间的伦常法理，那是天子的治国基准，一旦成了亲就是别人的妻子，哪怕就是天子也不能夺人妻女，这是一个封建伦理的基准，就算是天子也不能违反这个游戏规则。

现在王增已经定了亲，其实中国式的婚礼有六个步骤，现在已经基本走完了，新娘子其实就是王家的人了，等成亲那天把人一接回来，完事。

就算是皇帝，也不能强迫人退亲，再把自己女儿塞进去吧？

况且，明朝的公主也不是太难嫁。大明的皇家自己个心里有数，那些有根底有家世的读书世家是不喜欢娶公主的，难伺候，一般品行都不会太好，骄狂是肯定的，管束就更谈不上了。公主是君，大家是臣，公婆见了公主还要请安，这成什么世界了？

所以唐宋之时公主犹为难嫁，因为皇家总想和读书人或是世家结亲，唐朝某位皇帝还为自己的女儿向某大世家求亲，结果楞是碰了钉子：人家不要！

大明的皇帝就识趣多了，贫家小户是肯定不成，那些暴发的新科进士也是甭想，一般就是在老成的吏员或是武臣之家挑选皇后，当然，也嫁女儿。

这样一来，外戚势力不会很强，公主嫁的人家也不会很强，也不会出来乱政，朝政就可以安稳，大家彼此相安无事，共享太平就是了。

这个政策是很成功的，有明一代，基本上没有外戚之祸，只有孝宗年间的张氏兄弟乱了一阵子，不过后来嘉靖一登基，张家就倒了霉，也没风光几年就跨了台。

至于公主乱政祸国，更是没影的事，历代驸马也是贤德听话的多，遇事还能帮下手什么的，并不添乱。

要说王增的家世，不仅是好，而且还非常合格。祖父虽然是文臣出身，可现在已经是不折不扣的武职勋臣。

王骥权势虽高，但儿子王祥庸人一个，现在只是都指挥，将来也不会有太高的权势。

所以王增家世也好，家境富裕安稳，教育好，长的也不坏，权势也不会很大，算是驸马的一个合格人选。