“你说来说去还不是要通过社会改良来实现社会主义制度吗？这是典型的托洛茨基温情革命的反动观点，早已被斯大林同志批判过，如果按照这样的观点，还要无产阶级专政干什么？不砸碎旧制度和旧的国家机器、不打倒剥削阶级怎么实现无产阶级的绝对统治？

无产阶级只有依靠无产阶级政党领导无产阶级军队彻底推翻资产阶级的腐朽统治才能掌握国家政权，通过国家政权废除资产阶级的社会制度从而将土地、工厂、生产资料国有，在国民经济总体发展需要的调节下有计划地实现社会生产，从而避免生产无序、经济危机。

这是列宁同志对社会主义革命的方式、建设的形式的基本论述，是贫穷落后地区无产阶级谋求自身解放必须遵循的基本路线。你为什么就要怀疑、就要自我膨胀地觉得自己比伟大导师还要英明呢？没有了暴力革命、无产阶级专政、计划经济那还是社会主义吗？”

“副总书记同志，我们千千万万革命者流血牺牲追求的到底是社会主义的形式还是社会主义的实质？社会主义其实只是存在于我们想象中的一种理想化的社会制度，到目前为止还没有哪个国家真正实现它，苏联也不能算，我们只是把它作为一个长期的奋斗目标。

中国更是要在在打跑了帝国主义侵略者、完成了新民主主义革命、实现了资产阶级改造后才能谈到建设社会主义。我从不反对建设社会主义，而且一直在为此而努力，但我更注意为社会主义的建立奠定坚实的思想、文化、经济基础，离开了这些基础，即使建立了社会主义还是停留在半封建半殖民地基础上的换了名称的**独裁的落后的社会制度。

都别瞪我，我相信你们不愿意做这样愚蠢的事，如果我们从现在开始就努力地去创造社会主义各种要素，广泛地发动民众建立民主的基层政权、减租减息、普及现代教育、消除农村中乡绅阶层对农民思想的控制，鼓励各阶层民众有钱的出钱有力的出力，全面推动工业、商业、农业、林业、畜牧业、水产养殖业的发展，切实改善民众的生活水平、增强国家的经济实力、赢得各阶层民众的爱戴和拥护，若干年后社会主义出现在中国就是水到渠成的事。”

张闻天心里隐隐有些被说动了，可内心深处仍旧保持着对苏联革命的敬畏，他面色缓和了许多摇摇头说：“你描绘的蓝图着很诱人、很有可行性，过程也是稳扎稳打，可我还是发现所有的线条都是黑色的，和我们熟知的信奉的遵从的马克思、列宁主义原理相差太大，我只能用你太年轻来解释你这些不切实际的幻想。

这个问题你我也争论不出个对与错，等你到了苏联，去中山大学或是东方大学学习一段也许你的思想会有变化的，但要提醒你在苏联不能这样随意发表刚才那些言论。”

陈海松能感受到张闻天情绪上的变化，在奋斗目标一致的基础上具体方法的选择是很容易沟通的，他也对这个正直的领导人有了不少好感：“谢谢副总书记的提醒，我会注意的。不过我还是想说说心里的话，中国**已经到了一个重要的转折关头，国际国内的形势变化要求我们必须尽快总结历史经验，形成自己的理论体系和革命策略。

我是比大家都年轻，革命的资历很浅薄、文化水平也不高，可我热爱中国、热爱中国**，所以我在努力地总结中国革命成功与失败的经验教训，思考**的出路与未来。

有人说我敌视苏联、轻视留苏干部，的确是这样，我痛恨一切伤害祖国利益的国家和团体，我见不得自以为是、高高在上、不屑于深入到民众当中、前沿里去除了唯命是从、照本宣科、对自己人狠毒对敌人软弱，毫无主见、毫无解决实际问题能力的钦差大臣。

我认为中国**如果不从苏联世界革命的虚幻梦想中挣脱出来，不把出发点落脚点放在中国人民的身上、不把注意力转移到国家利益、民族利益上来、不拿出彻底增强国家实力、凝聚各阶层民众、整合私有化军队的政策他将和其他军阀一样浑浑噩噩、一事无成。

令人欣慰的是中国**已经开始了觉醒和探索，初步形成了有中国特色的、从**同志革命实践中总结出来的政治、经济、军事思想，即我刚才提到的新民主主义革命理论。

这个理论是在马克思主义基本原理基础上结合中国半殖民地半封建社会特点，针对民族矛盾、阶级矛盾空前尖锐的历史时期指导中国革命走向成功的思想体系，实践中取得了巨大的成功，得到了基层广大党员、官兵的拥护，得到了中国大多数阶层的认可和赞赏。

实践是检验真理的唯一标准，革命的理论从来就是在实践中产生不断丰富不断调整不断完善的，没有什么理论是绝对正确的，一成不变的。按照马克思的观点就不应该有苏联这个单一的社会主义国家的诞生，列宁的伟大就在于他突破了理论的束缚、创新了马克思主义。”。。)