柴靖宇将手里的号按照顺序发放给排队的人,然后高声道:“行了!现在你们可以不用在太阳底下排队了,以后就等着大夫叫这个号就可以了,你们手中这张纸上的号码,便是你们排队的顺序,你们都放心,没有手里的号,就别想看病,后面来的,只能排在你们后面,这号码牌上面,有左管事的印信,谁也别想冒充,谁也别想插队!”
挂号的法子,说起来确实很简单,柴靖宇将那号码牌发下去,稍稍一解释,那些人都明白了。
刚开始柴靖宇只说了两句的时候,那向员外还没有理解柴靖宇所说的这个法子,而他那美貌妇人已经听明白了,看着柴靖宇,眸子里掠过一丝亮光,然后毫不吝啬地表露出一副钦佩神色来。
而在旁边,那苗疆女子恍然大悟,伸手在柴靖宇肩膀上一拍:“我说,你小子真有本事,这么妙的法子,怎么想出来的?”
她的眼睛里,充满了赞赏,甚至还有那么一丝小小的崇拜。
柴靖宇嘿嘿一笑,也不多说,心里却极为满足。
这年代居然还没有挂号这一说,他这个主意,也算是剽窃后世之人的,对他而言,没有什么值得夸耀的地方。
但偏偏就是这么一个小小的改进,却为难了古人很多很多年。
别小看这样一个小小的改进,历史上这样艰难的小进步比比皆是。
这种改进看起来没多么复杂,也没多么聪明,但却是足以改变历史,足以铭记成一个时代的标志。
比如说马镫这个东西,在二十一世纪的人看来,骑马要用马镫,这不是必须的么?但事实上,在汉朝时,骑兵都是没有马镫的,能够骑在马上进行战斗的,绝对是骑术高手,而且没有马镫,你就时刻要担心自己会掉下来,双手中就算有武器,也未必能够发挥得出威力来。直到公元三世纪,才有马镫被发明出来,那时候已经是魏晋时期,三国都早已结束了。
所以说后世那些电视剧里面,根本就是错误的,什么《三国演义》、《大汉天子》,关于骑兵的拍摄都是有问题的,因为汉朝和三国的骑兵,根本就没有马镫。
秦朝的兵马俑也好,汉朝墓葬里的骑兵俑也罢,没有一个骑兵是踩着马镫的!
而马镫的发明,解放了骑兵的双手,还使得骑兵在马背上坐得更稳,如此简单的一个东西,如此谁都觉得理所当然的一个小玩意,偏偏就是一个历史的飞跃!
还比如桌椅。
如果对书画史有细致的研究,就会发现桌子和椅子这东西,能够出现在古人的生活中,也经历了一个漫长的过程。唐朝以前的人,是根本就不用桌子的,就算有什么案几茶几,也是用来吃饭喝酒的,以前的人写字画画,都是将纸拿在手中,一手拿纸,一手拿笔,然后再在上面写。
当然,这也归功于当时的纸比较厚,可以拿在手里写。
也就是说,那所谓的天下第一行书《兰亭集序》,是王羲之王夫子,一手拿着纸,一手拿着鼠须笔,就这样写就的!而后世那些学习书法的人,即便趴在桌子上,写出来的字也远远不及王羲之万一。
很多人甚至难以想象,没有桌子,那些书法家究竟是如何创作出那么惊世骇俗的书法作品的?
可这真的就是事实!
只需要看看唐朝以前的古画就可以知道,那些画面里面,都是没有桌子的。
后世也有许多画家画过当年兰亭雅集时的盛景,画过王羲之等大文豪坐在小溪旁,曲水流觞,纵酒吟诗时的场景,只要是年代久一些的画,画面里的王羲之等文豪,都是席地而坐,一手拿纸,一手拿笔,没有桌子,也没有椅子。
至于椅子这东西,也不是汉族人自己的发明,是在汉朝之后,从胡人那边传过来的。
所以在后世的人生活中觉得极为简单的、天经地义的东西,其实却经历了漫长的演化和摸索。
有时候,今人总是想不通老祖宗在政治方面那么精明,但为什么在别的方面确实那么笨,一些能够让生活变得极为便利的发明,只需要一转念便能想到,偏偏经历了那么长的时间。
所以说,柴靖宇提出的这个排号之法,在这个时候,可真是了不起的改革。