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第四百七十二章

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在这里简单介绍了在龙儿在漫长的生命轮回中,曾经扮演着历史上不同的人物角『色』,造就着不同的文化接下来,就着重说一个历史文化中,关于“义”的文化,也就是三国时期所演绎的文化

正德元年,龙儿在那一世因为上奏弹劾太监头子刘瑾,反被罢官充军到贵州龙场驿(今修文县),在那狭小寒冷的洞『穴』中,吃住和讲学,在这一世,龙儿是王守仁本书首发[]

在碰到巨无霸时,贾复被其二百多斤重的镏金镗划破右肋,在战斗中使肠子也流了出来,但依然坚持战斗,所以民间又称这为“拖肠大战”,意思就是甚为惨烈坚忍,弃生死于度外

张良一连给老人捡了三次的鞋,最后还要送老人回家,在过后,老人就传授张良一本兵书,就是后世所盛传的《太公兵法》

还有许多世的经历,在这里就不再一一叙述,龙儿说以上自己曾经在轮回中经历的目地,就是要告诉大家:

也消看到这个故事的朋友,都能静下心来想想自己,想想生命的真正意义,最值得追寻的真法大道就在你的身边呀!

光阴辗转到了唐太宗皇帝时,龙儿转世为薛仁贵,使用方天画戟,戎马一生跟随圣王唐太宗李世民创造了“良策息干戈”,“三箭定天山”,“神勇收辽东”,“仁政高丽国”,“爱民象州城”,“拖帽退万敌”等等的历史典故

在黄帝的时代,蚩尤有八十一个兄弟,在那一世,龙儿是老二,蚩尤生的铜头铁骨,吃石头和沙子,打起仗来还能腾云驾雾,后来被黄帝打败擒杀,龙儿也跟随了这个悲剧的命运

至战国时期,龙儿转世为赵惠文王,也就是赵国的君主,在位时有蔺相如,廉颇,李牧,赵奢等文武大臣,政治清明,武力强大后世的“将相之和”,“负倦罪”,“完璧归赵”等等的典故都是发生在那个时代

然后,伏羲大哥对龙儿说道:“四不象贤弟,请你做个见证,你是我和女娲举行婚礼的见证人,消你把我俩的这段佳话,传至千秋万代去”

但是因为龙儿自幼双目失明,不能亲自把自身的转世经历,一一详细记载下来,以证实**的真实伟大和生命存留到今天的真实意义,所以就通过口述的方式,把自己的故事说出来,为的是警示世人,说清生命的真相

史书上说他:纵横疆超英勇善战,临敌深入,奋不顾身,且刚毅方直,有功不伐,注重晚节,养其威重,虽因国家惜才,缺少方面之勋,但深得光武嘉赏,侧名云台,不亦宜乎

西汉时,龙儿转世为张良,辅佐刘邦,为西汉的开国元勋,史称“汉初三杰”之一,运筹帷幄之中,决胜千里之外

那时的人们,因为思想纯朴,所以多具神通法力,就是远古神话故事中各种排山倒海,腾云驾雾,预知未来等等各种的超能力也就是现在人所说各种特异功能,其实那是人的一种本能,随着生命越来越『迷』而逐渐显示不出来了

“匈奴未灭,何以家为”,在汉武帝时,龙儿转生为骠骑将军霍去铂那时边境不稳,常遭匈奴人侵扰

在清末,龙儿转世为霍元甲,创办了“精武馆”,亲历了苦难深重的神州大地上的悲痛

龙儿想想自己的轮回经历,多数都是武将出生,一生征战,沙伐过多,吃苦无数,总没有个好结果而今生虽然从小双目失明,却还是幸运的成为一名正法弟子,走在**修炼的路上

王守仁是陆王心学之集大成者,非但精通儒家,佛家,道家,而且能够统军征战,是历史上罕见的全能大儒,后封“先儒”,奉祀孔庙东庑第58位

未满十八岁的霍去铂已开始上战场了,他用兵灵活,注重方略,不拘古法,勇猛果断,每战皆胜,深得武帝信任,穿行于茫茫大漠,打了一胜仗又一胜仗

王守仁,浙江余姚人,字伯安,在被贬至贵州龙场驿而结庐阳明洞,故自号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明,明代最著名的思想家,哲学家,文学家和军事家

刘瑾被处死后,王守仁被平反,官复原职,起程回去时,学生们依依不舍,泪流满面,十分的伤心,最后他就对学生们说:“如果有来世的话,我一定转世到贵州来”

千里走单骑的故事,和现在电视里演的是不一样的,那时真的是一人一马,一部车,护送嫂子千里寻兄平时赶路,就用赤兔马拉车,嫂子在车上,关羽桥马徒步行走,每到一个关口,离关口一箭之地,他就把车停下来,卸下车子,骑在马上叫关开门

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