送走蔡锷等一众学生,这时已是yin历正月初了，也就是公历的2月了.这时从bei jing传来消息，变法维新的主力康有为给光绪帝上言的《上淸帝书》在bei jing广为流传影响很大，光绪帝读后很是喜欢，决定要召见康有为。谭嗣同很是高兴，他认为这是变法维新的曙光。中华肯定很快就能通过变法维新走向富强。

而光绪在四月召见了康有为，同时也召见谭嗣同，不过谭嗣同在去京的路上一病不起，到七月才得以召见。龙腾知道不能再等了，再等谭嗣同就要入京了，要赶在这之前把维新变法难以成功的各种原由和他坦白的说清楚，好打消他入京的念头。

吃过晚饭，龙腾便单独找了他，两个人对座在庭院里，一轮皓月当头照着。

“三哥，龙腾先开口了，我知三哥受康有为和梁启超的影响，一心想着变法维新以救中国，但在我看来变法维新是行不通的，必定难以成功。”

“此话怎讲？”谭嗣同的想法不是一两句话就能改变的了的。

“纵观历史，必定是一种先进的社会理念替代旧的落后的社会，就好比奴隶社会淘汰原始社会，封建社会淘汰奴隶社会。而中华的封建社会已经经过了两千多年的历史，早以陈旧**不堪了，正所谓绝对权利导致绝对腐化，这种以一人而决定整个国家，整个民族命运的制度早就已经不能顺应历史chao流，早就已经落后于世界了，而在三哥的《仁学》中不是也对君权提出过质疑吗！三哥你们期待变法维新无非是觉得当今的皇上是个明君，可是光绪之后呢？而且就算是明君，乾隆五十之前不也是明君，可是五十之后呢，只怕要算个大大的昏君了。所以一人而定国家的兴亡的这种社会制度已经是落后的了。而且变法维新必定要触动顽固守旧派的利益，而光绪帝手中的势力又怎么能比的过那些顽固派呢？”

“可是不变法维新，华夏还有什么路子可以走呢？”谭嗣同问道。

龙腾知道历史上的戊戌变法从一开始就已经注定了失败的结局，因为他们在这个帝国里没有任何可以依靠的力量。西方资产阶级革命的主力是城市新兴的商人阶层。而这个代表改革需要的阶层在没有现代商业的大清帝国根本无法形成气候。依靠农民,这是清朝最庞大的人群，但是，康有为他们的变革无论口号和目的都不符合这个阶层的利益需求，资产阶级革命从根本上讲就是工业革命，西方的资产阶级革命甚至是以牺牲农民的共些利益为代价的。况且，清朝松散的、以个体生产为基本生存方式的农民阶层不具备现代资产阶级革命所需要的觉悟。依靠中下层士绅，然而，这个较为激进的阶层千百年来成长和生存在封建社会里。in zhu社会变革将势必动摇他们存在的根基，而长期的封建统治也使得他们麻木不仁，变法维新对之于他们来说不过是一场事不关己的闹剧。

而维新派正真可以依靠的只有一个被高高悬空的没有任何权利的皇帝，还有一部分开明的南方官吏以及一众洋务派的地方大员。其实刚开始变法时，张之洞，刘坤一还有李鸿章等还是很支持变法的，不过维新派不肖与这些官场老油子为伍，特别是李鸿章这个他们认为签署马关条约的大汉jian。都恨不得杀之而后快。而且维新派又不知务实过于激进，最后使得他们四面楚歌而导致失败。

所以龙腾觉得最好的办法就是先团结这些开明官吏以及其它一切力量，借维新之名行革命之事。以霹雳手段除掉阻碍历史前进的慈禧和顽固派一切阻碍。借维新之名先仿照ri本的明治维新借君主之名立宪富国强兵开启明智，当条件成熟最后到达虚君共和的min zhu社会。

“虚君共和，本来我觉得min zhu共和更好，不过以现在华夏的情形，虚君共和才是最行之有效的。而要想做到虚君共和，只有象法国那样来一场min zhu革命，以霹雳手段打倒所有的顽固守旧势力，成立一个min zhu的选举机构，正所谓天下事天下人说了算，以min zhu推选一界议会，再由议会min zhu制定宪法，推选官员。但保留光绪帝，光绪帝还是皇帝，不过他将不再有现在的这些权利，他不能推翻议会所做的决定。他只不过是一个象征，一个稳定人心和颁布法令的发言人。只有这样才能使民众的观念从皇上的国家转变到我的国家，到时有外敌入侵时，人人都奋起为自己的国家而战，则拥有四万万人口的中华将战胜任何一个想侵略我们的敌人。这就是我所想到的最适合现在华夏所能实行的社会制度。”

谭嗣同沉默了很久，才说；“借维新之名行革命之事！我也知道华起说的不错，这个方法是最稳妥之法，可是我们真的要像法国大革命一般杀的血流成河人头滚滚吗？糜弱如斯的华夏又能经得起这样的折腾吗？维新变法这条路虽然困难重重，但不试之怎知行不通，革命和维新变法那条路行的通，我们现在还不的而知，而且我们不能光讨论他们谁行的通谁行不通，还要看那条路最近最快损失最小却效果最好，而我维新变法也是一种战场上探路的xing质，如果我行不通，则就可以证明只有革命才可以救华夏，则华起你便可以大胆为之。而且华夏现在太弱了，底子太薄，革命就好比给病人下重药，虽然可以治好，但怕伤及根本，而变法维新就好比缓和的药，既然有缓和的路子，有何尝不去试一试呢！只有明知不可为而为之，才是真正的君子所为。”