容闳惊讶的张大自己的嘴巴，好长时间没有反应过来，自己原本是来夏威夷追问留美华人的事情，是想请周宇帮自己的忙，了解一下具体情况的。

现在倒好！感情周宇是请自己来受教育的，感情自己以前所做的事情还有很多不妥的地方，感情那些留美华人都是周宇派遣的。容闳被周宇连珠炮般的一席话给震呆了。

而容闳从周宇那惊人的言谈举动中也发现了；周宇隐藏势力的强大，和对华夏未来的殷切希望，同时还有着一股，对大清政府那种极度的蔑视态度。

容闳过了半天才反应过来，周先生、以你的意思大清不是我们的国家，华夏是我们的国家，我怎么越听越糊涂呢！

周宇看着已经五十几岁的容闳，那刚毅的脸上带着浓浓的迷茫和不解。于心不忍的周宇还是耐心的讲解、破析自己的理念。

大清政府是统治阶级，而不是把自己和广大的劳动人民并列起来，从根本上统治阶级和劳动人民就是对立的、矛盾的。

而我所说的国家政府，那是和劳动人民一样的，他们是从事脑力劳动，而大多数劳动人民从事的是体力劳动，他们和华夏广大人民在本质上是一样的，只是分工不同而已。

国家政府官员只不过是代替老百姓来治理国家，而不是像大清政府那样的统治国家。

这就是我所说的；爱国主义教育中的‘国’，是华夏民族而不是满清政府的原因。

从容先生您在美国的经历，您就应该知道；大清在乎的是它的统治，而不是华夏老百姓的死活，您现在还旅居美国，而不是回国任职，就是您对大清政府的失望，和您对大清洋务派现状的愤懑的表现。

其实、您完全不必钻进死胡同，老盯着大清政府不放，大清政府就像你我面前的这杯香茶，现在、它已经冷却了，如果这杯香茶等到明天喝，那么它对人的身体来讲就是有毒害的。

可是我们又该怎么办呢？

既然它已经不适合人们来饮用，那么就把它倒掉，从新再泡一杯新茶！

来人啊！把我的新茶拿过来，给我们大家再泡一杯。周宇站起来吩咐佣人。

不一会儿、佣人拿来几个四四方方的纸袋，把纸袋整个的放在重新拿来的水杯里，冲上开水以后、不一会儿屋子内就开始飘起淡淡的茶叶香气。

容先生，来、您来品尝一下鄙人制作的新茶，它被鄙人放了一种叫做特殊防腐剂的东西，可以保存很长时间而不会变质。

它就是我所说的信仰，有了民族信仰的华夏，才能保持持久的生命力，而大清已经腐朽了，不适应整个的大时代了，那么、就要破而后立，倒掉它。

在这个世界科技日新月异的大时代，我们的华夏要想发展、壮大、崛起，就必须有一个真正代表人民利益，全心全意为人民服务的政府，这才是、我们华夏民族现如今最需要的。

周宇微笑着站起来，容先生、您请先喝茶，咦！陈芳、你怎么不带头呢？在我这里、是不讲究端茶送客这一套的。

说着、他自己也带头，稀里哗啦的喝了起来。

陈芳和容闳两个人，都被周宇那跳跃式思维，搞的是哭笑不得，也都只好端起了茶杯，装模作样的喝起香茶来。

而此时的容闳，那是喝‘仙汤’都觉得没有味道。

顿了顿、周宇又接着发表他那番惊世骇谷的言论。

刚才、我和容先生、谈到了爱国主义精神，现在、我们再来说说大清和泰西诸国的态势对比。

我们就先从经济说起！

泰西诸国、施行的是鼓励工商、发展经济，美利坚国民生产总值是大清的十倍还多，两者之间的差距将来会越拉越大，1882年国民人均收入美利坚是45美元左右，而我大清是多少呢！是可怜的3美元都不到，差距将来也是越来越大。

其他的如法兰西、大不列颠、德意志等诸国与大清相比也是同样的距离。…。

再来看工业方面；

我同样用美利坚来和大清相比，光光1882年一年美利坚的贸易顺差就达到将近一千万美元，什么是贸易顺差你们是知道的，在此、我就不多说了。

他们把我大清的能源、棉花、生丝、麻等产品低价买回国内以后，通过国内工厂的加工，又把诸如；枪支弹药、汽油柴油、布匹衣物等一些成品又高价反卖给大清。

在这其中、还养活了无数国内的厂矿和工人，而我大清呢？

国内是民不聊生、食不果腹、衣不遮体，最先进的工业成品，还不如日本泅渡而来的成品质量好、价格便宜。为什么呢？全因工业不发达，技术、机械、制造工艺落后太多而造成的。

还有军事方面的：

美利坚他们发明、生产巨舰大炮、邮轮、货轮、枪支弹药等高价卖给我大清，赚取巨额的费用，同时、还使自己的民族工业得到长足发展，技术工人得到有效锻炼。

再观望大清又是如何做的呢？

在国内的洋务派再三恳请下，才有了马尾造船厂、江南制造局等，一批以仿制泰西诸国武器为主的军事工业，就是这样的状况，国内的那些官府老爷们还徇私舞弊、贪赃枉法使这些军工企业得不到蓬勃而有效的发展。