有信仰的战士是最有战斗力的，可问题是你跟我不是一个重量级的选手。再说了，宗教真的就能团结的像一块铁板么？如果可以的话，后来的阿拉伯就不会沦落为老美的油田了。

任何信仰，都有被击败的时候。任何激情都有磨灭的时候。同样的道理，也许藏民现在非常痛恨自己，但是仇恨真的不重要，人是要往前走的，国家是要展的，杨小林都能和日本结盟，仇恨放不下么？

如果真的放不下的话，就让他们带着仇恨去吧。

陈天华想了半天，最终冒了一句出来：“我总觉得你干的有点悬，西藏如果不稳定，很多地方都会跟着出问题的。”

“秉三兄，你认为你的改制一定能成功么？”

熊希龄愣了一下，杨小林这句话问的有些突然。他的改革方案虽然得到了大家的一致认同，而且他自己也是信心满满，但是改革这东西没有人敢保证一定能成功。他不知道怎么回答杨小林。

杨小林笑笑站了起来：“我们现在做的事情都是这样，究竟是对的还是错的，最后会不会成功，我真的没有任何把握。但是有一点我们必须坚持，前方也许很危险，我们却决不能停留在这里。”

为什么说任何仇恨都有能放下的时候？还有一个例子，我们看看英国和法国的关系就知道了，这两个国家从结盟开始，就成了铁杆的盟友。他们的联盟从一战前一直延续到二战后，直到五十年代老美使了手段，把英法联盟的这个铁板给拆了，让英国成了美国在欧洲的走狗。即便那样，英国在国际事务上还是会和法国商议的。

英法的友谊并不是来自于两厢情愿的爱意，在欧洲大6上面其实英国人对德国人是相当有好感的，表兄表弟的关系不说，在英国人的眼里，德国是欧洲最文明的国度，德国人没有法国人的那种让人厌烦的高傲。

相反。英国和法国之间却是冲突一直不断，整整一百年的战争虽然让英国击败了法国，但是双方的争斗并没有停止，在海外殖民地的问题上法国是和英国是冲突最厉害的，经常为了抢地盘要打架，两个国家的从高层到国民都看对方不爽。

他们的联盟就建立在这个基础上，绵绵几百年的恨意。

很奇怪是吧？当初提议英法结盟的几个人真的在国内饱受争议，许多人都对这个联盟十分反感，甚至断言绝对不会有一个好的结果。但是结盟之后。不管是英国还是法国，他们忽然现双方的配合居然如此的默契。

几百年的争斗让他们太了解对方了，法国人腰身一扭英国就知道他要放什么屁，大英帝国屁股一撅法国就知道英国要拉什么屎。更重要的是他们都明白对方的底线到底在哪里。从英法签订协议到现在，他们之间只有愉快的合作而没有任何的纠纷，这简直是太完美了。

这一次在中国的问题上也是一样，鲍沃先生接到消息只比萨道义慢了几分钟。他还没有等萨道义找到他，马上就做出了两个动作，先是向中国政府递交了抗议声明。声明中的措辞和英国几乎一模一样，同时在印度支那的法国部队也第一时间行动了起来，开始大规模的集结。

当真是十分的默契。

在他们两个国家的号召下，荷兰，比利时，美国，瑞士，意大利等十几个国家在萨道义先生新闻布会上表示了对英国的支持。

萨道义先生说的很清楚了，中国必须马上停止所有的军事行动，深入藏区的部队必须马上撤出来，无条件的撤出。

但是中国方面好像没有任何妥协的意思，英国人的记者招待会刚刚开完，总统府就对外表了声明。

中国方面对外阐明，西藏的问题是中国的内部问题，任何国家都没有权利来指手画脚。目前中国部队的进军脚步绝对不会停止，但这并非意味着我们一定要使用战争手段。

我们愿意通过政治途径和对话来解决问题，而且我们为了完成这个目标已经进行了很多努力，可是布达拉宫却始终不愿意和北京政府正面接触，不得已时我们才选择了武力。

黎元洪代表北京政府做出表示，我们尊重藏族的习俗，也尊重活佛在西藏的地位，到目前为止我们依然欢迎布达拉宫派人来和谈判，甚至如果他们表示愿意谈判，我们可以把地点放在布达拉宫，但是进军的脚步绝不停止。

另外，中国还对外宣布了谈判的基本条件。我们确保布达拉宫的宗教地位不会动摇，以后除了朝贡之外，政府会专向拨款，用于庙宇的建设和喇嘛们的生活以及活佛的开支。但是藏兵的武装必须接受义勇军的领导和指挥，中国境内不可能允许除了义勇军之外的第二支武装部队的存在。同样，也不允许第二种制度的存在，农奴制度必须废除。

当年太祖进军这里也是打进来的，昌都一战把藏兵打的落花流水，迫使布达拉宫坐下来和北京谈判，那个时候中国的国际形势不好，朝鲜正打着美国鬼子呢，为了让这里快点稳定下来，太祖他老人家宽容大量，还做出了让这里自治并且政体和军事力量暂且不变的承诺。

杨司令显然没有那样的肚量，而且他知道给这里后患以后很难根除的。目前我们周边还是安稳的，他不愿意留下任何后患，先攻击布达拉宫就能看出来了，他的态度强硬的很，条件开出来，要么投降，要么开打。(未完待续。。)