从华林寺回家后，林延潮就准备温书迎考。

林延潮每日早起就练习时文，作了五篇后，然后读一读经集。

每日也会拿古籍来读，将自己筹备中的尚书古文疏证拿来写个一百多字，然后就停笔不写。

期间谢肇淛来访一趟，他也是县试过了，但府试未过，不过他的脸上丝毫不见沮丧之色，原来儒林班已是将《聂小倩》编排好，准备重阳后就上演。

谢肇淛见林延潮在家读书，也不敢多搅扰，坐了一会就走了。

去书院读书两个月，家中也没什么大事，只是三叔的亲事，也是渐渐有眉目。

三叔也是二十好几的人了，在这个时代算是大龄晚婚了，先前是家里困难一直娶不上，后来家里光景好了，三叔又挑挑捡捡起来。但三叔有一日去庙里回来后，整个人突然魂不守舍了，连乡下的田地也是不顾了。

家里人以为他病了，请了大夫来治，抓了药来吃都不见效。

后三叔与家里人坦白说，看上一个姑娘，与林高著道非她不娶了。于是林高著听了就着急了，当即就找了省城里的大媒去说亲，听说八字有一撇了。

家里的事大致就是如此。

林延潮读书后，︽≌，间隔三五日，就去华林寺，将自己写的文章给颜钧看，请他批改。

有时候去得早了，就听一会他的讲会，颜钧讲会时，什么人都可以来听，就算是走卒贩夫，妇孺小儿都可以。没有门第之见。

颜钧说的道理，不是什么高大上，而是十分贴近百姓一些浅显道理，用他的话来说，就是‘圣人经世只是家常事，愚夫愚妇与知能行便是道。’

这句话对林延潮启发很大。不过也有些话他不认同，比如颜钧说，要救天下，需停天下贡赋，三年免征，天下洗牢，大赦天下，将一切犯人都恩赦。这些说法当时不算过时，但林延潮看来大明的问题。不是这些手段，救得了的，根本不在这里。

不过颜钧讲课还是很有真知灼见的，也能切合贫民的想法。不少人听了他的讲课后，都拜入他的门下。更不提，有百余名门生还从江西，浙江赶来，特意在他门下听讲。

这简直就如当年孔子周游列国。门生从学于身旁。有这等影响力，也难怪耿定向当年拿他下狱了。不过颜钧被耿定向下狱三年，在狱卒，囚徒中传学，出狱时百余人痛哭流涕挽留。

看着四周门人听得如痴如醉的样子，林延潮不免心想人活到如此，比起身居庙堂之上。又是别样的风光。

周敦颐当年说过，圣人当以中正仁义立身，再以师道行于天下！

林延潮拿文章给颜钧批改时，就没说他救民救世的观点，而是实事求是地与他说文章。

颜钧与林延潮讨论完文章。坦荡地笑着道：“你的时文写得更好了，老夫肚里就这么多墨水，给你收刮干净了，毕竟没有赴过科考，终究算不得大宗师。我的弟子罗近溪在我之上，他日你遇到他可向他讨教。”

林延潮道：“夫子过谦了，若非夫子昔日指点，我不能有所悟，时文也不会有进益。”

颜钧摇了摇头道：“不是我指点你，而是你自己心底早已懂得这道理，只是平日所迷，这才不知罢了。”

林延潮恍然道：“这就是一切道理都在心里，阳明先生昔日所言，圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”

颜钧哈哈笑着道：“是的，你一点就透，我看你实与王学有缘，不如……”