江风习习，法正微微叹了口气，既然决意辅佐刘循，便事事皆为其着想。鹿门学子代表荆襄士人，日后刘循继刘焉基业，结交荆襄世族必不可少，刘循怎么就不能明白这点？

刘焉基业在蜀，蜀中世族排斥外人为大汉世族之最，若不是马相之乱，贾龙、任岐等扶持，刘焉此时恐怕还位在益州站稳跟脚。关中乃龙兴之地，老秦之人，然关中世族却显得有些薄弱，刘循日后欲兴霸业，必取关中，若是过于倚重蜀中士族，便有尾大不掉之势，此时能得荆襄士人支持显得尤为重要。

且袁氏门生多在中原、河北等地，刘循与袁氏交恶，中原四争之地，刘循此时还不能有自己的势力，日后想要取得中原世族支持难上加难。袁绍如今已是渤海太守，冀州牧韩馥又是袁氏门生，河北士人多向袁氏，刘循自然不用想能在河北立足。

如今董卓废刘辩为弘农王，立陈留王刘协为帝，汉室已分崩离析，诸侯并起，袁术在汝南与渤海袁绍遥相呼应，公孙瓒于幽州狼顾洛阳。刘焉此时却困于益州，不得出关中，长安乃是西都，刘焉若是稍有不慎，便是冒天下之大不韪。若刘循此行能交好荆襄士人，荆襄之地与蜀中毗邻，如能声援益州，蜀中势力届时也不至于孤立无援。

刘循信念与法正不同，从始至终他没指望过能倚靠世族替他争夺天下，那样的江山，非一人之天下，而是世族之天下，皇帝不过是诸多世族利益妥协、均分，虽然如今刘氏就是大汉最大的世族，却比寻常世族如袁氏、杨氏受更多的约束。刘循想要的借助的是士族，而非世族，没有将士族与世族分离之前，刘循不会有争夺天下之心。

至于鹿门学子，荆襄士人，刘循从未想过能与其交好，或许从决定拜荀悦为师的那一刻，就已经注定。

临行前，蔡邕曾叮嘱刘循：“伯杲，你是仲豫亲传弟子，你要切记，颍川亲传弟子，与鹿门学子并非学术之分，政见不合，而是生死宿敌。不要问为何，只需确信，鹿门学子与你，注定势不两立，只因你是颍川门生。”

随流而下，夕阳最后一丝余晖消失在天地之间时，刘循也踏上鹿门山脚下，山中夜色朦胧。

虽称是鹿门学子，其实鹿门山之上并无书院，庞德公与司马徽多年知交好友，各自门下弟子常聚一起，故此称鹿门学子。然而小小的几间，日后继颍川门人只有。左右天下局势之人多处于此。诸葛亮、庞统、向朗、徐庶、刘廙、石韬、孟建等，皆是经世纬国之才，丝毫不逊色于郭嘉、荀彧、荀攸、陈群等颍川门生。

司马懿上前叩响院门，院内谈论之声戛然而止，门开了道缝，隙探出个脑袋，司马懿随身一礼：“颍川荀悦弟子司马懿、刘循、法正、刘晔，前来拜见水镜先生与庞德公，此前有名帖拜上。”

院门敞开，与司马懿年岁差不多的孩童拘谨的道：“先生与诸位师兄弟已在此等候诸位多时，请进。”虽对等待司马懿久不见来有些抱怨，却还是礼数周到，引着司马懿、刘循等人进了院子。

刘循等人踏入院内，就见十几道目光皆投向诸人，饶是刘循、司马懿等人久在洛阳受人注视惯了，也有些显得不自在，这些人可都是自己的对手，而非无关的路人。分坐两边的有年纪更长于刘晔、法正的，也有与刘循司马懿年岁相仿的，皆是鹿门学子。端坐于当中的两位老者，便是刘循等人要拜会之人，水镜先生司马徽与庞德公，皆露天盘膝而坐。