话说，古君月四人纷纷显出三尸，与萧强等人和本尊打了声招呼，就各自离去了。其中鹏云的恶尸迦楼罗鸟路过南海，遇上几条恶蛟骚扰沿海人族，迦楼罗鸟怒极之下巨口一张，便吞下了那几条恶蛟。

八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。除却迦楼罗鸟其他皆是阿修罗族，阿修罗一族为血海诞生，男的丑陋，女的娇媚，疑心重嗔念大。

天众。乃是北冥孕育；龙乃是摩竭鱼（鲸鱼）与中国龙（蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠）的混合物，为西昆仑所生；夜叉有时为俊美健壮的男子，有时为腹部下垂的侏儒，半神之躯，幽冥所产；乾闼婆意为“寻香”，吸香气为食，能凌空作乐，是香神或乐神，是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美，亦是幽冥所产。

紧那罗乃是歌神，似人而有头角。或为人躯马首，或马躯人首，又或为人首鸟躯，诞生于幽冥；摩侯罗伽，是蟒神，亦叫地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之，人首蛇身，乃是幽冥孕育。

话说迦楼罗自此也是佛教八部之一，此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样。

当迦楼罗鸟吞噬恶蛟时，接引睁开慧眼，烛照洪荒南部，看着冲天而起的佛光瑞气，讶色一闪而逝，随后拿出一旗帜，绣有八种生灵图像，正是接引在当年洪荒打秋风时得到的宝贝——八部天龙旗。此时，接引观看八部天龙旗，只见其上八种生灵活灵活现，股股瑞气祥云冒出，萦绕宝旗……

至于，孔雀大明王和金蝉子也各有际遇，暂且不提，且说地藏王离开南海珞珈山潮音洞。化作流光直往幽冥地府而来，就见人、鬼、仙、畜生、饿鬼、阿修罗不可胜数，排队经过黄泉之水，路过奈何桥，喝了孟婆汤，在十府阎王处明了了善恶，被鬼差抓走，各自投胎不提。

却说地藏王来到地府，早有酆都大帝和钟馗来迎，地府是酆都大帝的地盘，对于地藏王的加入当然没有异议了。便随着二人悄无声息来到六道轮回前，被六色光华微微一照，眨眼间已经不见了踪影。

于此同时，南瞻部洲十万大山之中，有九峰形似莲花形状的宝山突然大放光明，其光无形无色，却照耀四面八方，十方世界；天空之中有乐鼓之音传来，无量妙音，荡涤心灵。苍穹之上飘落花雨，有曼陀罗，色呈紫、蓝、白、红、黑、绿、粉、金；琉璃花、金花、银花、宝花、七宝莲花等无数香馥琪花。一山洞之中泉水喷涌。涌出狮子宝座，其座四足皆绀琉璃，无量妙水从中喷洒，一艘七宝香船浮起，有无数杂色莲花朵朵盛开，有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花等。

其花纵广犹如车轮，其堑岸上多有园林。园中有五泉池，诸池中复有诸花。一九苞金莲鹤立鸡群，抽根发芽间涨大十丈高下，一片琉璃光华中，缓缓绽放，显露出一二八妙龄女子。

但见，头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持一串宝珠，朱唇微启，言道：“我为九华山神光岭大愿地藏王尊者，今立誓普度众生。发十二大愿。愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。”

此话刚落，莲花山佛光浩大，星空之下如同白昼，万兽匍匐，百鸟朝贺，天龙现身，喷吐雨露，飞天妙舞，魅惑众生。

正在洪荒东部开坛讲道的准提圣人浑身一震，不理台下睁开双眸的众人，拿起七宝妙树，一刷，七彩流岚架起一座弧形虹桥，桥上朵朵青莲绽放，大放云光，光上生金莲，不一会，就是万朵有余。

一拍胸口，心轮十二品紫色莲花从口中咳出。屈指一弹，化作流光，落英缤纷间，虹桥弯曲成圆，中央成紫，光亮之中，一方光鉴显化，展示着十万大山之中的异象。只见一莲花山峰之中，有一藤萝遮掩的洞府，光芒射出，璀璨之光超过日月，一男子端坐狮子宝座，手持一串宝珠，捏无畏印。突然间念动真言咒语“唵嘛呢叭咪吽”，瞬息之间三千青丝脱尽，露出锃亮脑门。

举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。

准提先是大惊失色，而后大喜，喃喃自语道：“佛门再出一菩萨！”而后来不及理会目瞪口呆的听道众人，收起七宝妙树，驾起云光而去……

这时，九华山神光岭大愿地藏王尊者，现身于山顶，脑顶一轮功德金轮，安坐狮子座，其座纯粹以无量摩尼宝珠装饰而成，百宝幢幡周匝悬列。尊者左手持着一串宝珠，右手托着锡杖，开讲大法。周身密放神通光明，照耀十方刹土，三千大世界一片金黄之色，日月珠火星宿之光尽皆不显。