那老僧摇头道：“太迟了，不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍，老衲曾三次提醒于他，他始终执迷不悟。现下筋脉既断，又如何能够再续？其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸福。两位大师所见，却又不及玄澄大师了。”

玄生、玄灭齐道：“是。多谢开示。”

忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响，响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫，齐向鸠摩智望去，只见他脸上兀然变色，却兀自强作微笑。

原来鸠摩智越听越不服，心道：“你说少林派七十二项绝技不能学，我不是已经都学会了？怎么又没有筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”

那老僧恍如不知，只道：“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣，两位行此大礼，如何能当？”玄生、玄灭只觉一股柔和的力道在手臂下轻轻一托，身不由己的便站将起来，却没见那老僧伸手指袖，都是惊异不置，心想这般潜运神功，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身。否则怎能有如此广大神通、无边佛法？

那老僧又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士，大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功。来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”

鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派‘小无相功’。从无人知，怎么这老僧却瞧了出来？但转念一想，随即释然：“若说有人知道，也只有段兴知道，不过那段兴作为一国太子。想来不是那种到处闲言碎语之人。应该是适才与段兴相斗之时，对方武功繁奥复杂，我一时之间难以抵挡，便使出了‘小无相功’。这老和尚多半便是那时知道的，何足为奇？”

不过转念一想，鸠摩智又不淡定了，心中暗忖：“难不成，这老僧之前就在大殿附近藏匿。未曾让我发觉，后来又算准我等会来藏经阁，提前来到此地静等我们。那此人可就太过可怕了！”

再联想自己刚才打出的一记“无相劫指”未曾建功，鸠摩智再看老僧之时，心里便愈发的不淡定起来。

那老僧不管鸠摩智如何去想，继续说道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技。倒也皆可运使，只不过细微曲折之处。不免有点似是而非罢了。”

玄生转向向鸠摩智道：“明王自称兼通敝派七十二绝技，原来是如此兼通法。”语中带刺。芒锋逼人，鸠摩智装作没有听见，不加置答。

那老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危害本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉颤动，种种迹象，显示明练过少林七十二项绝技之后，又去强练本寺内功秘笈‘易筋经’……”他说到这里，微微摇头，眼光中大露悲悯惋惜之情。

听到鸠摩智学了《易筋经》，段兴当即大奇，心下寻思道：“这《易经经》不是被大哥和阿朱拿走了吗？怎么什么时候又落到了鸠摩智的手里。”想着想着，不禁拿眼去瞧鸠摩智。

要说鸠摩智能够得到易筋经，还要多亏了慕容复。

自从慕容复成为契丹驸马之后，因着武功高强，圣眷日隆。加之他本就生的一副好皮囊，英俊潇洒，虽然大字不识几个，但偶尔也能吟上几句在大宋就连小孩都会北宋的的烂大街诗篇，完全把契丹那些个只懂弓马战阵、成天喜欢大碗喝酒、大块吃肉的壮汉们甩出了几十条街，分分钟就将公主迷的全部心神都挂在了自己的身上，这就导致契丹皇帝的后宫基本上完全心向慕容复，而疏远了萧峰。

在契丹混的风生水起的慕容复，心中装有大野心，自然不会消停的过日子。时不时就将锋利的獠牙伸向萧峰，萧峰苦不堪言，契丹皇帝又装作不知，终于在有一次冲突碰撞中，二人打的火起，差点掀翻了整条大街，契丹皇帝这才装作老好人一般，出面调解，并摆桌宴席。

席间众人各有心思，酒却不差分毫，一次趁着萧峰喝酒之际，慕容复再生心思，暗中发出一道气劲，虽然被萧峰及时化解，却也将酒水溅出了一些，当时就有侍女上前擦拭，这一擦拭，萧峰衣角不小心露出一小截，慕容复眼尖的很，一撇就看到了《易筋……》两字……联想一下萧峰是少林弃徒，慕容复已可百分之百的确定那只露出两个字的书本，必然是少林绝学《易筋经》无疑。