在曰本最早有关海洋法规集《廻船式目》中，将曰本十大良港，编成为三津七湊。

如九州大港博多津，曰本第一繁华之商业之地堺津，皆名列其中。

而岩濑湊亦是三津七湊之一，位于神通川入海的河口处，而神保家的本城，越中第一名城富山城亦建于此。

两路上杉家军势在岩濑湊会合之后，神保长职展开盛大的欢迎宴会犒劳出阵越后将士。

之后上杉军加上出阵神保家神保长职的人马，出阵能登，声势更加壮大。

上杉谦信亲自出阵能登之事，声势浩大，早就惊动了越中的一向宗势力，越后若要攻打能登，其路途必然需经过一向宗的势力范围。

以本愿寺的立场不可能允许上杉谦信，就这么大摇大摆的经过，况且万一越后攻下能登，那么将从两面威胁到越中加贺本愿寺。

这也是越中一向宗两大主事，本愿寺显荣，莲钦所不能容许的。

所以越中一向宗发动了当地信众，一面向能登，加贺的同门求援，同时组织军势准备阻止，上杉谦信进入能登。

作为越中两御山胜兴寺，瑞泉寺还是发动了两万五千信众。

显荣与莲钦商议后，决定先发制人，将军势集结后一口气推进到神保家的放生津城城下，准备在此迎击上杉，神保联合军。

历史上将这场，上杉军与越中本愿寺对决的战役，称为放生津合战。

放生津城原本是越中守护大名，守护所的所在，后史称越中公方，明应政变中的失败者，第十任幕府将军足利义材曾寄居在此。

抵达放生津城下后，尽管一向宗方面人数要胜过上杉军，但是上杉谦信的实力，显荣他们早已见识过多次。

在增山城时，八万军势还是被对方两千人马一冲即溃。

所以这一次重新对阵上杉军，本愿寺上下亦是没有底气，除了继续发动各地信徒来参战，拼凑兵力之外，显荣本人更是一连写了十几封信给飞驒的李晓，向他求援。

本愿寺一方公认，整个越中，甚至北陆道也只有李晓，是可以与上杉谦信一战之人。

李晓看着显荣信中的口气，简直恭谦至极点。

原本显荣，莲钦的意见还准备与李晓瓜分越中，本愿寺武田两大势力平分神保家之地，可是眼下他们的要求，只需李晓帮助他们渡过了这一次难关，就可以默认李晓占据神保家大半领地这一事实。

李晓看完显荣的信后哈哈大笑，这简直是将别人的东西拱手作大方，神保家又不是本愿寺之地，凭什么显荣做主让给别人。

显荣读经书太多，果然行事有些迂腐了。

但是本愿寺与武田家已结成攻守同盟，特别是显荣之前亦多次帮过李晓几次，这倒让李晓不太好有借口拒绝出兵救援。

不过出兵帮助本愿寺与上杉谦信决战，开玩笑，面对上杉谦信，神保长职的近两万联军。

李晓还没有自信到，凭着现在的势力，可以挑战得了的，即便本愿寺再出动一次九头龙川那样三十万军势的规模，李晓也不会陪他们去挑战越后。

论实力上杉谦信绝不逊色于朝仓宗滴，而论名气他则是远胜一筹。

但是对于李晓而言，幸好有本庄繁长这个后手，否则他就算背上骂名，也是绝不肯出阵与越后一战。

反正这次作战，对于李晓而言，只需目送上杉谦信在越中，越后进行折返跑就可以了。

若是对方引军向李晓这个方向进攻，李晓唯有率领军势能跑多远跑多远。

于是李晓当即写信答复了显荣，承诺出兵，帮助他抵御上杉军的入侵。

本愿寺坊官得到李晓肯定的答复之后，当即千恩万谢，几乎是红着双眼离去了，接着马不停蹄返回越中，向显荣禀报这一大好消息。

李晓亦随即在飞驒越中发出了总动员令，要各地除了美浓众之外，所有豪族，配属军势作最大动员，准备与李晓一起出阵越中。

三月底，李晓麾下各路军势陆续会合于越中城生城。

除了李晓三大备队之外，还有内岛氏理出阵三百军势，飞驒豪族锅山，广濑家同三百军势，盐屋秋贞两百军势，马场昌房的五百军势。

李晓集结兵力之后，从城生城率领超过四千军势，出阵越中。

（未完待续）