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第七章 少林寺

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文斗和尚苦恼万分,他百思不得其解,找不到克制其他四人的办法,若是这般回山重新学习,再练上多少年,不免会让同门耻笑。文斗和尚好胜心强,自然也爱面子,故而他想到了一个办法,这是个多数武痴都热衷的方法,刀魔郭峰也用过。那就是挑战天下所有练武之人,以对决之中得输死瞬间学的他人武功的绝学,再加以吸取糅合百家之所长最终为大成之人。

可是文斗和尚终究是少林寺的人,他与几年后的刀魔郭峰不同,他还是顾忌一些少林寺的颜面的,不能贸然跟别人挑战,别人不应战他也没法用那些暴力卑鄙的手法逼迫别人。于是乎,不能公开露面的文斗和尚便隐藏行踪,以蒙面人的身份,并以斩草除根作为结局,死无对证的做了几件江湖上的大案。

被害的几人都是江湖上的成名人物,故而天下群雄找到了五位英豪,让他们出面组织群雄找到凶手绳之以法。文斗和尚有了比武的机会。于是他栽赃陷害几个武功特别的江湖中人,并身先士卒首当其冲的把他们制服,这么一来非但天下群雄没觉得有什么奇怪。反倒是人人赞扬文斗和尚是活佛在世主持公道降妖除魔慈悲为怀,真乃天下之大佛大善也。

天下没有不透风的墙,自古以来报应轮回屡试不爽,终有一日有人发现了文斗的动机不纯和他犯下的罪行,那时间武林同道和与文斗比肩而立的四人纷纷把矛头指向文斗。文斗虽然喜欢争强好胜却也不傻,否则他根本无法领悟那些少林绝学的奥义,他知道自己武功再高也是双拳难敌四手。事已至此,也只有少林能救他一命。

文斗跑回了少林寺,文载当面给大家道歉。并保证把文斗囚禁起来,日期是三十年,这下天下英豪才接受。其实英豪们接受的并不甘心,却也是无可奈何。俗话有言。天下武功出少林。少林弟子再传弟子俗家弟子以及同道的佛家弟子遍布全国,枝繁叶茂,一时间纷纷赶来支援少林,人多势众一时无两。

倒不是少林人心齐,而是这些人都依靠着少林这棵大树,一旦少林倒了镖局便无镖可接,武馆则无徒可收,故而一荣俱荣一损俱损。相互关系是骨肉相连,所以必须前来支援。在这种情况下便给了前来问责的天下群雄莫大的压力。

纵然集结天下武林同道之力,也无法颠覆少林,最多也就是拼个两败俱伤罢了,所以经过商议,人们决定相信少林住持文载的话,囚禁文斗三十年。从此文斗被囚禁了起来,至今还未到年限。

前尘往事道尽之后便要说说,现在张清泽以及少林和尚等诸门诸派的武林中人,为何群聚红螺寺的原因了。其实很简单,这次的聚集并不是想做乱什么的,而是商议联合天下武林的的力量,抵抗倭寇和抵御西域与大大魔教,以及边疆动乱的事情。

这是为国为民的大计,武林正道多是以除恶扬善保家卫国这等铁血丹心的事情为己任,所以这次集会纯属是为了正义而举行的。发起人乃是少林的住持悟须,但现在悟须还未到场,现行派出自己的师兄悟禅和悟法来主持大局,此二人皆是少林四大金刚,只不过悟法性格暴躁,悟禅太无欲而为,难成大事对大局的掌控也欠妥。

说起悟须这人可谓是神秘万分,他俗家姓陈,是禹州人,但再具体的却查不到了,只知道他是二十岁才上山为僧的。

少林寺住持多为自小出家,二十岁受戒,像悟须这样半路出家的和尚最多的也就做个禅师罢了,能够成为少林寺住持的可谓是前所未闻。入寺之后,悟须拜梵僧喇嘛为师,修行十年后离寺,在中条山下修行三个月后又在峨眉山巅住下,参悟佛理思考人生。随即踏遍大明甚至西域山河,终于寻到自己心中的道,于是在京城停留,于吉禅庵中印大弥陀经若干,最终寻到了属于自己的佛道,接着便返回了少林寺。

嘉靖二年,住持文载圆寂,悟须出任住持,这一点少林寺上下根本没有任何流言和不满,所有人都好似很支持这个略显年轻的新住持悟须。但是外人就看不透了,少林乃佛家圣地,也是武林上的泰山北斗,不管是悟法还是悟禅都在武林上享誉盛名,武功之高世人皆知,虽然不是在江湖上行走的任务,也不是招摇过市的强横之人,但是没人敢怀疑他们的本领。

悟法走的是外家强横的功夫,而悟禅则是内功修为,两人各有各的绝技,虽然两人并不是在少林负责知客和切磋的武僧,而江湖上多为传说,可想来也应该是真的。住持悟须就连传说也没有了,既没有人称赞他高深的佛学,更没有人宣扬他的武功,那他为何能坐上少林寺主持的宝座呢?这个或许也只有少林寺的人知道吧。(未完待续。。)

ps:本书中国牵扯的大臣名字和当时所任官职大多都是有史可查,基本尊重历史,当然主人公陆炳除外,否则没法写了。另外初武当的张清泽杜撰以外,其余门派掌门和经历也皆是史实,比如所提到的少林历代住持以及南无派掌门等等,此乃用心之作,文笔略有不当之处,还请见谅

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