“好！”陈伟澈点点头，与秦洧川告别，然后就一个人看了起来。

走了几步路，见到一位老实巴交的大爷坐在地上，与众不同，这位大爷胡子花白，皮肤黝黑，脸上带着憨憨的笑容，一看就是那种长期干农活，农村里出来的朴素老汉，绝不是干盗墓这一行的，估计东西都是家里祖传的。

他身前地上摆着一块干净的藏青长布，上面搁了几只古旧的碗碟，香炉，青铜小鼎，古铜钱，砚台等物，东西都擦得干干净净，陈伟澈对这样的人比较有好感，心道，在那些乱七八糟的人那里买东西，还不如照顾这位老伯的生意呢，当下就蹲了下来，拿起那个砚台观看。

老汉就在一旁介绍：“这个物件，是我祖爷爷的祖爷爷的祖爷爷流传下来的，说出来不怕小哥你笑话，我祖上也是书香门第，后来遇上乱世才渐渐没落，这个砚台绝对是好东西啊，正宗的明朝物件，背后还有名人题的字呢。”

陈伟澈翻转过来一看，只见背面刻着“以文会友，徐渭赠清泉兄”几个字，笔力苍劲，是不是徐渭的真迹不知道，但这个书法着实了得。至少陈伟澈写不出这样的字来！

这方砚台呈紫色，石质温润细腻，长约15厘米，宽约9厘米，厚度大概在3厘米左右，随形制砚，一面砚堂平整，背面雕刻青藤纹，聊聊数刀，却不失飘渺飞旋，超逸有致，配上徐渭的字，显得格外清雅。

砚台入手沉甸，摸起来十分光滑细嫩，恍如女人的皮肤，也不知道是什么材质做成，洗得干干净净，没有半点墨渍，能见到自然的石纹，颜色均匀，并无任何破损或修补过的痕迹。

“莫不是端砚？”陈伟澈虽然对古董没研究，但砚台却略有涉猎，因为他爷爷就有一块上好的乾隆伏虎砚，乃是前国.家.领.导人所赠，他小时候经常拿起来把玩。

陈伟澈仔细端详，随后又用手敲了敲这方端砚，发出像敲木头一般的声音，心下就更加确定了，必定是端砚无疑，因为，端砚之中以木声为佳，瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端砚石质的嫩与老。

端砚材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山（又称斧柯山），因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑”，且有不损毫，宜发墨的特点，自唐代问世以来，端砚便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。

文房四宝，砚为其一，而华夏所产的四大名砚，尤以端砚为最。其研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，好的端砚，无论是酷暑，或是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故又有“哈气研墨”之说。宋朝著名诗人张九成有诗赞曰：“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。”

而现在随着几大名坑砚材枯竭，近年已所有名坑都已“封坑”，特别是老坑已封坑多年，无石可采，偶有难得的好石，被现在那些庸工俗手一雕，是为废品，端砚便越发珍贵，更何况雕工精美的古董乎？

不得不说，古人在工艺品方面的手艺要远比现代人强！

“这方砚台您卖多少钱？”陈伟澈问道。

这话一出，边上的人立刻纷纷投来鄙视的目光。

尤其是其中一个穿着光鲜，手上带着一串高档羊脂和田软玉籽料的中年胖子，十分不屑，搞了半天，原来是个外行。

“卖五万！”让人大跌眼镜的是，卖家老汉也是个外行，一听陈伟澈问价，立马乐呵呵地答道。

五万啊！品相这么完好，雕工这么精美的端砚，还有名人题字呢，竟然只卖五万？边上那个胖子立马就眼睛红了，后悔得要死，心说怎么老子先前没发现？被这小子给检漏了？吗的还是个外行，有没有天理？

古玩这行谈价钱，一般都不像陈伟澈与老汉这般明目张胆地讨价还价，尤其是在人多的时候，而是沿用古代的拉手之法。

所谓拉手，盛行于古代药材买卖，古董买卖，牛羊马匹买卖等各种交易，因为古人的衣服袖子十分宽大，交易的时候两人在袖笼里拉着手，通过特定的手语，手势，讨价还价，十分具有隐秘姓，不会让边上的第三者知晓，这对于货物曰后的出手买卖都比较有利，同时也是为了防止别人捣乱，抢货。

到了现代，许多行业还保留着这一种谈价的方式，古玩这一行便是其一。

陈伟澈和卖家老汉的做法，一下就露了馅，摆明了是两土包子！外行！给了别人以可趁之机！

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